《靜泊山水間》 中國畫 68×68cm 吳磊

阿根廷著名作家博爾赫斯有一句經典語錄：“一本書最重要的東西是作者的聲音，這個聲音通過書本到達我們的耳中。”這是一位讀書達到境界的哲人道出的真知灼見，讓愛讀書的人們，站到了一個新的高度，領略到一番新天地。我仿佛聽到，我擺放在書柜中那些五顏六色的書籍里，那些高尚的靈魂發出的聲音。原來，書是可以用耳朵“讀”的，且與聽收音機里的“評書”大不相同。

我，又學會了一種新的讀書方法。

我，又增加了對書的喜愛程度。

我設想，這些被我恭恭敬敬“請”回來的“名人”們，怎樣對我用各自的聲調講話。雖然，有的千年前就已謝世，但他們把靈魂和聲音留了下來，他們從未離世。

噢，這該是孔夫子的“聲音”：“學而時習之，不亦說乎？”這句常常“時習之”的語錄，已成為生活中的名言和準則。只是，老夫子用山東曲阜口音，侃侃道來，該是什么樣呢？去過曲阜，圣人之鄉，也曾虔誠地頂禮膜拜。對山東話，不陌生。應該是字字鏗鏘吧？不過，還原這樣的“聽”法，一部《論語》，用時會增加很多，但記憶會更牢，理解會更深。

喜歡讀魯迅先生作品。一生中，他說出過許多擲地有聲，振聾發聵的話語。然而，魯迅先生的故鄉，是浙江紹興，說“吳儂軟語”。郁達夫在《回憶魯迅》一文中寫道：“他的紹興口音，比一般的紹興人所發的來得柔和，笑聲非常之清脆。”江南水鄉，粉墻黛瓦，小橋流水，人杰地靈。卻孕育出這樣一位“硬骨頭”的文化戰將。可以想見，魯迅先生在說出“俯首甘為孺子牛”時，在吟誦“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”時，在扶持年輕文化新人時，一定是用柔和的吳儂軟語，而且要配以非常之清脆的笑聲；而面對黑暗惡勢力時，“橫眉冷對千夫指”，那言辭之犀利，鏗鏘擲地，“如匕首，如投槍”，令人酣暢淋漓，何其痛快！

我喜歡唐詩宋詞。碎葉城的李白，河南鞏縣的杜甫，河南新鄭的白居易，他們朗誦起“黃河之水天上來”“安得廣廈千萬間”“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，會是多么有趣。

文人中，蘇軾是我最崇拜的。這位歷盡磨難，卻始終樂觀豁達的大文豪，在中國文學史上的地位，少人逾越。但是，這位詩詞文書畫俱佳的才子，生于四川眉山，一生中一貶再貶，“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，直至天涯海角。而且，處處心安，四海為家，與民同樂，造福民眾。甚至在儋州學起了黎家話。那書中傳出的口音，實在想不出，“此心安處是吾鄉”“一蓑煙雨任平生”，該是怎樣的南腔北調？

一套《莎士比亞全集》，經常拿來翻閱。《暴風雨》中，一句臺詞“有一類卑微的工作，是用艱苦卓絕的精神忍受著的，低陋的事情，往往指向最高尚的目標”，每當聽到這句話時，總有一種感恩的沖動。這是我的座右銘。年輕時，是這句話支撐著我，激勵著我，朝向自己的理想，一步一步向前，一點一滴進步。

書柜中的外國名人，齊聚一堂。倘若都要講話，一定會像聯合國大會原聲辯論一樣。那里有我喜歡的歌德、普希金、海涅、雪萊、拜倫、惠特曼、泰戈爾的詩，有尼采、叔本華、羅素的文，有巴爾扎克、司湯達、雨果、托爾斯泰的故事，有《詩經》、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、中國四大名著，有莎士比亞、關漢卿、湯顯祖、王實甫的劇本……數不清的名人，那么多，那么多……都被漢語“規范”在一本本精美的書里，那些時代各異、語言各異、表情各異、聲音各異的話語，令我神往。

書中的聲音，有時，會“以正視聽”。劇本《西廂記》被搬上越劇舞臺，曾讓我以為是杭州一帶發生的故事，實際上，卻是來自山西；《牡丹亭》是昆曲保留曲目，“不到園林，怎知春色如許？”以為是昆山、紹興一帶的傳說，卻是江西的故事；《水滸傳》在電視劇中許多英雄好漢說的是普通話，而實際上來自山東、河北的好漢居多，讓人迷失了地域感；來自蘇州古郡的林黛玉，在《紅樓夢》電視劇里，聽不出半點姑蘇腔，淡了些許江南水韻。小說中“大觀園”里，人人喜歡林妹妹，不僅因其相貌、才學、聰慧，還有說話好聽的緣故。天哪，每一句都是昆曲的念白。

喜愛交響樂，購置了許多磁帶、光盤，還買了許多欣賞古典音樂方面的書籍，從中追尋音樂背景深處的天地。書中的聲音也是音樂，無需翻譯，即可聽懂。因為，“音樂是世界共同的語言”。巴赫傳達的“上帝的聲音”，“天使”莫扎特的純凈，貝多芬《英雄》的浴血和《命運》的叩門，柏遼茲交響曲中的《幻想》，德沃夏克站在美洲新大陸對故鄉波西米亞的思念，柴可夫斯基低回哀婉的《如歌的行板》……深邃而又感人。尤其同時在音響和書中聆聽，會有奇異的效果。

“讀書是一種享受”，還是這位博爾赫斯如是說。

是啊，讀書是享受，聆聽書中的聲音，更是一種享受。